Parfois il y a des réalités qui nous traversent sans que l’on sache vraiment pourquoi. Elles sont là, incontournables mais aussi difficilement attrapables. Le paradoxe est alors, que bien que toujours présentes, elles se dérobent sans cesse à notre entendement. C’est le cas pour ce qu’on appelle les « rapports sociaux de sexe, de classe et de race » : des rapports entre nous et le monde, des rapports qui nous placent dans le monde, nous hiérarchisent, des relations qu’on participe à fixer, des réalités qu’on oublie tellement elles sont quotidiennes et enracinées. Des événements, des situations, des mots, des ressentis, des constructions morales, mentales, sociales de domination des un.es sur les autres, toujours trop présents mais qui pourtant nous échappent tant on peine à les formuler. Les mots sont importants pour prendre dans un filet ce qui nous attrape, nous fixe, nous oblige. Les mots sont importants pour fabriquer ensemble des lignes de fuite.
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Faire prendre corps aux résistances
Avec nos complices de l’émission Brasero sur canalsud nous avons organisé la venue du collectif metoca lundi 28 octobre 2019. Cette projection discussion a été un moment intense et riche d’apprentissage. Si cette expérience est réservés aux souvenirs des personnes présentes vous pouvez écouter la discussion préalable enregistré par l’équipe de brasero.
Écoutez le directement sur le site de l’émission.
Cet évènement était aussi l’occasion de présenter notre envie de travail pour cette année. Parce que nous sommes polies nous nous sommes présentées et ensuite nous avons lu le texte suivant:
Sciences Sociales et Émancipations qui sommes-nous et que voulons-nous faire cette année ?
Horia Kebabza L’intersectionalité comme ressource
Dernière séance de ce cycle sur ce qu’implique la recherche. Nous partageons cette séance qui nous laisse avec des perspectives de travail que nous souhaiterions approfondir. Une sorte de teaser pour l’année prochaine.
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En pédalo sur la mer de la précarité : un précaire de l’université chez deliveroo
Ce qu’implique la recherche #3 Fabien Lemozy
Fabien Lemozy est “jeune” docteur en sociologie et enseignant vacataire au département de sociologie de l’université du Mirail. Il soutient une thèse, en 2017, intitulée : “Costurando caminos : dynamiques de la migration transnationale bolivienne à destination de São Paulo : mobilités, trajectoires, espaces et réseaux”. Depuis, il est dans ce moment indéterminé entre thèse et emploi, il va donc s’atteler à “faire du CV” comme on dit, publier, enseigner, communiquer et postuler sur des postes (quand il y en a), des post-docs, des missions de recherche. Et puis, bien évidemment, payer son loyer, subvenir à ses besoins, etc. Fabien est un précaire de l’université, ou un précaire à l’université… Et, non content de ramer à l’université, Fabien Lemozy est aller pédaler chez Deliveroo et compagnie. Et, parce qu’on ne se refait pas, il a analysé cette situation dans un texte : “La dimension temporelle de l’expérience de coursier à vélo” (pas encore publié) et c’est pour parler de ça que nous l’avons invité.
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Ce qu’implique la recherche #2 R. De Roux
Seconde séance du séminaire avec Rodolfo de Roux. D’abord homme d’église, d’appartenance Jésuite, R. De Roux étudie la théologie puis l’histoire, à Bogotá. Il enseignera l’histoire de l’Église, à l’Université Javeriana de Bogotá et la sociologie de l’éducation à l’Université pédagogique nationale de Colombie. Depuis le début, il propose une perspective influencée par le marxisme et liée à la théologie de la libération, il produit une histoire critique de l’Église, montrant qu’elle a contribué à neutraliser les luttes sociales.
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De la recherche et de ses implications
Le Groupe de Travail Sciences Sociales et Emancipations vous invite à une série de discussions autour de la recherche et tout ce qu’elle implique en termes d’engagements (subjectifs, éthiques, politiques, etc.).
Comment on s’y implique, ce que cela implique pour les personnes prises dans la relation d’enquête et ce que le savoir, les connaissances qui s’y fabriquent, peuvent avoir comme implications.
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Penser les conséquences, qu’est-ce qu’implique la recherche?
Penser les conséquences, qu’est-ce qu’implique la recherche?
Le 21 septembre 2018 salle E 411 de la maison de la recherche de 9h à 17h
Après avoir posé la question de l’utilité du travail intellectuel, interrogeant conjointement les conditions de production de celui-ci, nos propres conditions de travail, et le rôle que celui-ci peut prendre (ou pas) dans les émancipations, nous voulons maintenant tenter d’interroger spécifiquement le travail de recherche, toujours avec une démarche située qui part de là où nous sommes, de ce que nous sommes. Nous commençons à réfléchir sur un prochain cycle de rencontre autours de ces questions que nous résumons ainsi: “penser les conséquences, qu’est-ce qu’implique la recherche?”
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La recherche militante : science, engagement et changement social / La investigación militante: Ciencia, compromiso y cambio social.
Notes collectives issues de la rencontre avec Nicolás Herrera du Colectivo Frente Unido qui a eu lieu à l’université du Mirail le 25 janvier 2018. Cette rencontre a été organisée conjointement par Atria, el Cambuche , el GESCAL et Sciences sociales et Émancipations. Nous retranscrivons ici, de manière un peu brute, les échanges qui ont eu lieu pour laisser constance de ceux-ci et donner le goût d’aller plus loin.
Le Colectivo Frente Unido est une équipe de recherche composée de 3 personnes colombien.ne.s qui résident en Argentine et au Canada. Un cinéaste, une historienne, et un psychologue (Nicolás) qui travaille en psychologie sociale communautaire. Le Colectivo Frente Unido travaille à reconstruire la mémoire de Camilo Torres Restrepo[1], fondateur en 1959 de la première faculté de sociologie en Colombie, à Bogotá (et une des premières en Amérique latine), avec Orlando Fals Borda[2].
Documenter la ville qui change : Atelier d’ethnographie urbaine
Stage d’initiation aux pratiques d’observation utilisant des outils audio et photographiques du 5 au 8 juin 2018
Centre ville de Toulouse, lieu à préciser, inscription obligatoire
Toulouse est transformée en profondeur, pour le meilleur ou pour le pire? Qui le dira?
L’objectif de ces 4 jours d’ateliers est de se donner des outils pour voir et comprendre : les outils des sciences sociales mais aussi le son et l’image.
C’est aussi de construire ensemble du savoir sur nos lieux de vie, d’expérimenter une recherche collaborative, des manières de regarder, d’entendre, de documenter dans un espace précis: la zone qui entoure la gare. Cet espace est promis à de profondes mutations dans un avenir proche, les comprendre c’est aussi commencer à s’en saisir.
Pour s’inscrire remplissez ce formulaire.
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Les rôles des savoirs dans les émancipations. Réflexions à partir des pratiques féministes.
Le groupe de travail sciences sociales et émancipations vous invite à une journée d’étude et d’échange le vendredi 4 mai 2018 à l’université du Mirail à Toulouse. Le lieu reste à préciser selon l’état de la mobilisation.
Se situer et prendre position : la précarité
Nous oublions parfois d’énoncer ce qui est trop évident. Nous sommes des précaires de l’enseignement supérieur et de la recherche et ce n’est pas dit littéralement dans les présentations que nous avons faites du séminaire. Pudeur ? Oubli ? Libre à chacun.e d’interpréter à sa guise. Disons-le : nous sommes de ceux et celles, qui, coincé.e.s entre un doctorat et l’éventualité d’un poste, cherchent leur place à l’Université ou à sa périphérie. En attendant nous exerçons notre « profession » d’enseignant.e.s et de chercheur.e.s et nous « faisons du CV »… Nous faisons tourner la boutique : organisation de séminaires, charges de cours, post-docs, une-petite-retranscription-oui-merci-c’est-aimable. Nous postulons à des concours, montons des dossiers, attendons des réponses de revues, tout en essayant de maintenir une activité de recherche. Bref, nous sommes celles et ceux sans qui l’Université ne fonctionnerait pas mais qui n’avons aucun pouvoir, aucune voix, aucune possibilité d’influencer sur le cours des choses. La précarité est aussi une minorité politique. Une organisation de la dépossession des moyens de décider et de prévoir pour nous-mêmes et par nous-mêmes. Nous participons à une institution où nous n’avons prise sur rien, nous n’existons pas dans le débat pas même comme objet, pas même parlé.e.s par d’autres.
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Pensar el papel de los intelectuales en los procesos de emancipacion
SSE: détours par le Rio de la Plata
e groupe de travail Sciences Sociales et Émancipations organis des ateliers et une table ronde à Montevideo en décembre 2017 dans le cadre du XXI congrès de ALAS. Nous allons travailler avec des collègues latinoaméricains les questions que nous avons développé tout au long du cycle précédent: le rôle des intellectuels dans les processus d’émancipations. Les ateliers nous permettron d’échanger sur nos pratiques et nos réalités et l permettra de faire un focus plus concret sur l’évolution des modalités d’exercices de nos métiers. Intitulé “Emancipar? Las ciencias sociales, del “salvacionismo” a la (auto)critica” ce réunira: Ma. Laura Bianciotto (UNR-Ishir/CONICET, Argentine); Jerónimo Díaz Marielle (Habitat International Coalition -HIC, Mexique) ; Daniel Veloso Hirata (UFF, Brésil) pour évoqueres situations partculière dans ces trois pays. Nous (A. Faya-Robles, A. Epstein et A. Mariani) amènerons notre expérience de la réalité française.
Se mouvoir / s’émouvoir
Pour la quatrième séance du séminaire Sciences sociales et émancipations, nous voulons prendre le temps de creuser des pistes qui déplaceraient nos manières de faire: se mettre en collectif, faire collectif à l’université. Après avoir effectué un travail sur nos situations, il nous semblait important de donner de l’espace à des perspectives communes pour continuer. Les prises de position nous semblent indissociables d’une pratique du collectif et d’une pratique collective. Nous vous proposons, pour la séance à venir du 10 février, de 13h30 à 17h, en salle E 323, des arpentages autours de 3 textes :
Collectif Onze. Enquêter, écrire et publier en collectif, ethnographiques.org, Numéro 32 – Enquêtes collectives [en ligne]. http://www.ethnographiques.org/../2016/Onze
Collectif Candela. Comment vit un « orchestre sans chef » ? Retour sur une enquête collective, ethnographiques.org, Numéro 32 – Enquêtes collectives [en ligne]. http://www.ethnographiques.org/../2016/Candela
A. Epstein, A. Faya, A. Mariani, Contre l’angoisse produire un espace habitable à l’université, in Emancipation et recherche en éducation, conditions de la rencontre entre science et militance, Jean-François Marcel et Dominique Broussal (dir.), à paraître automne 2017