Retour sur un voyage à Montevideo

Nous avons la joie de vous annoncer la publication de « Penser le rôle des intelectuel.les dans les processus d’émancipation » aux éditions l’ortie, de Alfonsina Faya Robles, Ariela Epstein et Américo Mariani. Nous revenons dans ce petit ouvrage sur les activités que nous avons mené à Montevideo l’hiver dernier.  La brochure est disponible pour 3 euros lors de nos activités. Nous pouvons vous la faire parvenir, il faut alors ajouter les frais de port. Une version en castillan sera bientôt disponible. Nous mettrons également les textes à dispositions sur le blog le plus rapidement possible. Nous publions ici l’introduction (versión en castellano al final de la página).

Ce compte rendu d’un voyage à Montevideo en 2017 pourrait constituer une sorte de bilan d’étape du parcours collectif de notre groupe de travail. Ce qui devait être une simple restitution à ceux et celles qui nous ont aidé, celles et ceux avec qui nous avons échangé là-bas, de l’autre côté du globe, s’est mué en un moment réflexif nous permettant de boucler une séquence de notre travail. Celui-ci avait commencé, en 2015, par un refus, le refus de suivre notre premier élan : sortir de l’université pour apporter au monde nos « indispensables compétences » de chercheur.es. Nous avons préféré réfléchir à notre travail et à nos positions. Rencontres, lectures collectives de Rancière, Fanon, Freire, nous avancions à tâtons, expérimentant des modalités de rencontres empruntées à l’éducation populaire, propres à défaire les habitus universitaires.

Couverture de l’édition française

Nous avons alors précisé quelque peu nos buts, dans une seconde étape, organisant notre travail (de 2016-2017) autour de trois temps  :
Se situer et prendre position, prendre acte d’une réalité : nous sommes vivant.es et par là intrinsèquement des corps situés et situés socialement. Nous sommes sur terre, il n’y a pas d’issues… et nous prenons part à des institutions que nous ne voulons pas quitter. Notre postulat épistémologique et politique a été de partir de ce qui nous meut et nous émeute dans notre travail, car s’émouvoir est le premier pas pour se mouvoir, se mettre en marche et chercher de nouveaux outils pour une praxis émancipatrice. Il a été question d’interroger notre propre réalité quotidienne, prosaïque, notre travail de recherche et d’enseignement, de transmission et d’intervention. Comment, à partir de là, poser la question des émancipations comme une pratique concrète, différente à la fois de la fuite hors de l’institution et/ou de la posture du « bon rebelle ». Cela nous a mené à l’inévitable question de devoir faire avec la conflictualité inhérente à tout processus d’émancipation.C’est cette réflexion que nous avons transposée dans des ateliers et une « table ronde » en Uruguay en décembre 2017. Un voyage collectif qui prend tout son sens du fait que nous sommes tou.tes les trois, par nos histoires de vie, d’exils, d’études et de recherches lié.es de près à la région du Río de la Plata. Et quand l’une d’entre nous a « vu passer » l’appel pour le XXXI congrès de l’Association Latino-Américaine de Sociologie, à Montevideo, ce fut pour nous une évidence : les questions que nous traitions ensemble avaient toute leur place dans les inquiétudes du congrès. Et nous nous sommes lancé.es dans la proposition d’une table ronde et la phase, fastidieuse mais nécessaire, de recherche de financements. Précaires mais débrouillard.es, après avoir essuyé quelques refus et un vrai soutien de l’association ATRIA (Association Toulousaine de Recherche Interdisciplinaire sur les Amériques), et au prix de quelques bricolages, nous sommes parvenu à réunir de quoi assurer notre aventure transatlantique. Une semaine, deux ateliers, une table ronde que nous décrivons et dont nous tirons des conclusions dans ces quelques pages.
Le contenu est hybride, nous avons écrit à différents moments, dans différents registres —mélangeant récit de voyage, texte didactique, restitutions de dialogues, etc. —parfois en espagnol, parfois en français, parfois dans les deux langues. La traduction nous aidant aussi à repenser nos textes.
Les quatre textes donnent lieu à trois parties qui peuvent se lire indépendamment et dans l’ordre que l’on souhaite.
Le premier texte, « De l’utilité du travail intellectuel », a été écrit en français à la fin de l’année 2016, avant toute une série de rencontres. C’est le texte le moins collectif, le plus théorique, il peut être lu avant ou après, de manière indépendante. Il a déjà été publié sur le blog.
Ensuite les deuxième et troisième textes, « Carnet de voyage » et « La synthèse du Chivito », constituent le cœur de l’ouvrage, rédigés à six mains à partir d’innombrables apports sans lesquels nous n’aurions tout simplement pas pu les écrire. Nous avons rédigé le « Carnet » dans les deux langues mais principalement en français tandis que « la synthèse du Chivito » a été entièrement rédigée en espagnol. Il faut dire que cet aller-retour entre les langues n’a pas été un choix délibéré mais le résultat d’une dynamique d’écriture que nous expérimentions à mesure. Certainement, nous pourrions encore travailler ce processus mais nous avons fait le choix de publier rapidement pour partager, pour remettre en circulation les idées, plus qu’en ciseler l’expression.
Enfin, le dernier texte est la communication prononcée par Laura Bianciotto lors de la table ronde réalisée à Montevideo. Il permet de donner une ouverture sur d’autres processus, sous d’autres latitudes. Il permet de faire le lien, nous semble-t-il, avec d’autres réalités pas tellement éloignées et qui mériteraient d’apprendre les unes des autres.
Il convient de faire une dernière précision sur l’envie pour nous de réaliser cet ouvrage plutôt que de simplement publier sur notre blog, par exemple, ou d’envoyer un texte sur des boîtes mails. D’abord, c’est l’envie de « réaliser », de rendre tangible et palpable un travail long, plein de tours et de détours, souvent volé des temps contraints et restreints. L’envie de prendre du large, de faire ensemble un objet qui circulerait de la main à la main. Se frotter à l’exercice de l’édition, mettre en route des savoirs-faires différents. Nous n’avons pas de prétentions particulières sur ces textes. Peut-être cet objet nous permettra-t-il des rencontres, donnera de la densité à des complicités, donnera envie de faire des alliances… Ce serait une belle utilité. Ou pas et il alimentera alors le flot des publications universitaires que personne ne lit. Nous aurions de toutes façons la satisfaction d’avoir mené à bout une expérience et de l’avoir fait ensemble.
Enfin, il nous reste à remercier toutes celles et ceux sans qui rien de tout cela n’aurait été possible, nos ami.es et camarades de l’association ATRIA ; Fernando Lema de la Fundación Polo Mercosur pour son accueil chaleureux et bienveillant; les habitant.es de la Casa de filosofía pour leur accueil, leur complicité, leur disponibilité ; Modesta Suárez pour les corrections sans mauvais traitement et le soutien de toujours. Enfin et surtout, toutes les personnes ayant participées aux activités, séminaires et ateliers du groupe, en France et en Uruguay, et celles et ceux qui sont parties à travers le monde ; ce sont leurs pensées, leurs paroles, leurs présences qui habitent les profondeurs intimes de ces pages.

Introducción en castellano

Estas crónicas de un viaje a Montevideo en 2017 podrían ser el balance de una etapa del recorrido colectivo de nuestro grupo de trabajo. Lo que debía ser una simple restitución para lxs que nos ayudaron, para las personas con quienes intercambiamos allá, del otro lado del ancho mundo, mutó en un momento reflexivo que nos permite cerrar una secuencia de nuestras reflexiones. Éstas habían empezado en 2015 con el rechazo a seguir un primer impulso : salir de la universidad para aportar al mundo nuestras « imprescindibles competencias » de investigadore.a.s. Preferimos en aquel entonces reflexionar acerca de nuestro trabajo y nuestras posiciones. Debates, lecturas colectivas de Rancière, Fanon, Freire, avanzábamos a tientas, experimentando modalidades de encuentro inspiradas por la educación popular, capaces de deshacer los hábitos universitarios.

Tapa del libro en castellano

Luego, ajustamos un poco nuestros objetivos, en una segunda etapa, y organizamos nuestro trabajo (de 2016-2017) en tres tiempos :
Situarse y tomar posición, reconocer una realidad : estamos vivxs y por ende, de manera intrínseca, somos cuerpos situados y situados socialmente. Estamos en la tierra, no hay salida… y participamos de instituciones que no no corresponden y de las culaes sin embargo no queremos salir. Nuestro planteamiento epistemológico y político fue el de partir de lo que nos mueve y nos remueve en nuestro trabajo, porque conmoverse es el primer paso para moverse, ponerse en marcha y buscar nuevas herramientas para una praxis emancipadora.
Se trató de cuestionar nuestra realidad cotidiana, prosaica, nuestro trabajo de docencia e investigación, de transmisión e intervención. Cómo, a partir de ahí, plantear el tema de las emancipaciones como una práctica concreta, que no implique la huida fuera de la institución ni la postura del « buen rebelde ». Esto nos llevó a la inevitable cuestión de tener que lidiar con la conflictividad inherente a todo proceso de emancipación.
Esta reflexión es la que llevamos a unos talleres y una mesa redonda en Uruguay en diciembre de 2017. Un viaje colectivo que cobra todo su sentido por el hecho de que somos, lxs tres, por nuestras historias de vida, de exilios, de estudios y de investigaciones, fuertemente vinculadxs con la región del Río de la Plata. Y cuando una de nosotrxs vio pasar el llamado para el XXXI congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología, en Montevideo, nos pareció evidente : las problemáticas que tratamos juntxs tenían todo su lugar en las inquietudes del congreso. Y nos lanzamos a escribir una propuesta de panel y a la tarea, fastidiosa mas necesaria, de búsqueda de financiamientos.
Precarixs pero sin embargo ingeniosxs, después de experimentar algunas denegaciones, contamos con el real apoyo de la asociación ATRIA (Asociación Tolosana de Investigación Interdisciplinaria sobre las Américas), y gracias a algunas astucias, logramos reunir lo suficiente para garantizar nuestra aventura transatlántica. Una semana, dos talleres, un panel que describimos aquí y de los cuales sacamos unas conclusiones, en estas pocas páginas.
El contenido es híbrido, lo hemos escrito en diferentes momentos, en diferentes registros: mezcla de historias de viajes, textos didácticos, restituciones de diálogos, etc. – a veces en español, a veces en francés, a veces en ambos idiomas. La traducción también nos ayuda a repensar nuestros textos.
Los cuatro textos dan lugar a tres partes que se pueden leer de forma independiente y en el orden que se desee.
El primer texto, «Sobre la utilidad del trabajo intelectual», fue escrito en francés a finales de 2016, antes de una serie de seminarios. Éste es el texto menos colectivo, el más teórico, se puede leer antes o después, de forma independiente.
Los textos segundo y tercero, «Diario del viaje» y «La síntesis de Chivito», constituyen la médula del libro, escrito a seis manos a partir de innumerables contribuciones sin las cuales simplemente no hubiéramos podido escribirlas. Escribimos el «Diario» en ambos idiomas, pero principalmente en francés, mientras que «La síntesis del Chivito» fue escrita completamente en español. Debe decirse que esta ida y vuelta entre idiomas no fue una elección deliberada, sino el resultado de una escritura dinámica que íbamos experimentando. Por cierto, aún podríamos trabajar en este proceso, pero tomamos la decisión de publicar rápidamente para compartir, para poner de nuevo las ideas en circulación, antes que ponerle un término.
Por último, el cuarto texto es la ponencia de Laura Bianciotto durante el panel organizado en Montevideo. Da una apertura a otros procesos, bajo otras latitudes. Hace posible establecer un vínculo con otras realidades que no están tan alejadas de las nuestras y que pudieron aprender cosas unas de otras.
Es importante hacer una aclaración más, sobre el deseo que nos lleva a hacer este libro en lugar de, por ejemplo, sencillamente publicarlo en nuestro blog o enviar un texto por e-mail. En primer lugar, es el deseo de «realizar», de hacer tangible y palpable un largo trabajo, lleno de giros y vueltas, a menudo robado a nuestro tiempo limitado y restringido. El deseo de zarpar, de hacer juntos un objeto que circule de mano en mano. Meternos con la labor de la edición, poner en marcha diferentes conocimientos. No tenemos ninguna pretensión con estos textos. Quizás este objeto constituya una apertura para nuevos encuentros, le dé densidad a complicidades, nos lleve a hacer alianzas… Sería una preciosa utilidad. O tal vez no, y este libro acabe alimentando el raudal de publicaciones académicas que nadie lee. En cualquier caso, tendremos la satisfacción de haber concluido una experiencia y de haberlo hecho juntxs.
Finalmente, queremos agradecer a todxs aquellxs sin lxs que nada de esto hubiera sido posible, nuestrxs amigxs y camaradas de la asociación ATRIA, Fernando Lema de la Fundación Polo Mercosur por su cálido y benevolente recibimiento, la Casa de filosofía por su acogida, su complicidad, su disponibilidad, Modesta Suárez por las correcciones sin maltrato y el apoyo de siempre. Por último, pero no menos importante, a todas las personas que participaron en las actividades, seminarios y talleres del grupo, en Francia y en Uruguay, y a aquellxs que se fueron para otras partes del mundo; son sus pensamientos, sus palabras, sus presencias las que habitan las íntimas profundidades de estas páginas.


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